{"product_id":"詩の構造についての覚え書-ぼくの-詩作品入門-ちくま学芸文庫イ-64-1","title":"詩の構造についての覚え書　――ぼくの《詩作品入門》 (ちくま学芸文庫イ-64-1)","description":"\u003cdiv\u003e\u003cdiv id=\"bookDescription_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"bookDescription\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"bookDescription\" data-csa-c-slot-id=\"bookDescription_feature_div\" data-csa-c-asin=\"4480512926\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\"\u003e\n \u003cdiv data-a-expander-name=\"book_description_expander\" data-a-expander-collapsed-height=\"280\" class=\"a-expander-collapsed-height a-row a-expander-container a-spacing-base a-expander-partial-collapse-container\"\u003e\n  \u003cdiv data-expanded=\"false\" class=\"a-expander-content a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\n   \u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e詩とは何か\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e 「詩は表現ではない」。それはどういうことか\n    \u003cbr\u003e いまだ乗り越えられない根源的詩論\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e 「詩は表現ではない」。では、詩とは何か。作者と発話者の区別など、詩作品成立の根本問題を論じ、大きな反響を呼んだ長篇評論。\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e ===\n    \u003cbr\u003e 詩を、作者の心情の直接的発露であり、それを伝える手段だとする見方は根強い。だが、詩において言葉は日常の用法とは異なる態度で取り扱われる。それゆえ、著者が「詩は表現ではない」と明言したとき、旧来の詩観は大きく揺さぶられることとなった。言葉を関係性によって捉えることが重視され、「作者─発話者─主人公」の区別に紙幅が費やされる。これらを通し、われわれは詩がどのようにして成り立つのか、その秘密に近づけるだろう。詩とはいったい何か。この問題を追究したものとして本書に並び立つ書はいまもって少ない。実作者も鑑賞者も一度は読んでおきたい詩作品入門。 \n    \u003cbr\u003e 解説　野村喜和夫\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e 【目次】\n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第１回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e はじめに　　\n    \u003cbr\u003e Ⅰ 手もちの材料と道具の点検　\n    \u003cbr\u003e Ａ 詩は表現ではない\n    \u003cbr\u003e Ｂ 作品の構成の素材は単語だけではない\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第２回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ｃ 詩が、主として語のイマージュに依存するという考えは不適当であり、同様に、比喩（直喩・暗喩）に主な拠り所を持つという説にも、無限定には同意できない\n    \u003cbr\u003e Ｄ 個々の要素の持つ意味の重層性や潜在的情動力は、適切な構造の中にところを得て、はじめて発揮される\n    \u003cbr\u003e Ｅ 擬物語詩は、あり得べき詩作品の構造の一つのタイプである\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第３回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ⅱ なぜ詩の構造を云々するのか\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第４回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ⅲ 基本的な諸問題についての雑然たるメモと、そのまとめ\n    \u003cbr\u003e Ａ 作品とその要素（素材）　　\n    \u003cbr\u003e Ｂ 素材としての言葉のありよう\n    \u003cbr\u003e Ｃ 言葉を素材とするということ\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第５回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ｄ 詩人 ―― 発話者 ―― 主人公\n    \u003cbr\u003e Ｅ どんな作品においても《詩人》と《発話者》は別である\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第６回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ｆ 《作者》と《発話者》の区別をことさらに強調することの意義\n    \u003cbr\u003e Ｇ 詩作品における《作者》と《発話者》の関係の在りようの点検\n    \u003cbr\u003e Ｈ 諸要素の構成の「方法」をめぐっての断想\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第７回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ｉ 配列とは？ 順序とは？\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第８回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ｊ 《発話者》に一貫性をもたせることの得失\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第９回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ｋ 《発話者》の曖昧さ\n    \u003cbr\u003e Ｌ 一つの遊び\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第10回\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e Ｍ この章のまとめ、そしてこの連載のまとめ\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第11回（補遺１）\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e (1)偽の時間・偽の鏡\n    \u003cbr\u003e (2)時間の虐殺・時間の復活\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e \n   \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e第12回（補遺２）\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\n    \u003cbr\u003e (1)誰が書くものか\n    \u003cbr\u003e (2)誠実ということ・実感ということ\n    \u003cbr\u003e (3)なにが詩作品、なにが詩人\n    \u003cbr\u003e (4)どうして題　　\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e あとがき\n    \u003cbr\u003e 増補版あとがき\n    \u003cbr\u003e 解説（野村喜和夫）\n    \u003cbr\u003e \n    \u003cbr\u003e\n   \u003c\/span\u003e\n  \u003c\/div\u003e\n \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"蔵六湖畔","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46717602496673,"sku":"4480512926","price":1210.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0701\/0746\/3841\/files\/51RWZKy5JIL._SL1200.jpg?v=1784431363","url":"https:\/\/zourokukohan.com\/products\/%e8%a9%a9%e3%81%ae%e6%a7%8b%e9%80%a0%e3%81%ab%e3%81%a4%e3%81%84%e3%81%a6%e3%81%ae%e8%a6%9a%e3%81%88%e6%9b%b8-%e3%81%bc%e3%81%8f%e3%81%ae-%e8%a9%a9%e4%bd%9c%e5%93%81%e5%85%a5%e9%96%80-%e3%81%a1%e3%81%8f%e3%81%be%e5%ad%a6%e8%8a%b8%e6%96%87%e5%ba%ab%e3%82%a4-64-1","provider":"蔵六湖畔","version":"1.0","type":"link"}